每年7月7日或8日，太阳到达黄经105度时插足小暑。

小暑与小寒相对。

小暑不单是是象征炎夏进度的气节，在一个“暑”字中，完好而全息性地浓缩着修身求确凿内娴雅信息。

“暑”，“日”上，“者”下，乾阳为用，真金不怕火己为体。用火生土，用礼培信。

用火生真液补肾水，用礼德培生信德。

小暑这一段时间，恰是咱们顺天应东谈主治东谈主事天而配置信土的大好时机。

配置作念一个聪慧之辈的信念，通过“十善心”的培养以及九种善行的推行，来积内证之“畐”与外积之“福”，由福来修证转慧，从而插足德的能量品性中，是配置信土的必由之路。

在小暑技能应作念到：情意宁静坐夏，水火既济均衡，真火真水同步，天地龙虎夏顺。

顺应夏令修身的天时、地舆和东谈主文。

情意宁静坐夏：小暑仍是处于坐夏的阶段，故修身养生爱好者应当保持情意的宁静，诚然弗成像古东谈主那样十足放下后天的使命而静修，可是内在的情意静修不应当受外环境的影响而粗莽毁灭。

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水火既济均衡：夏令属火，身内三分火与七分水的均衡，在夏令中应当是一个较佳的“借重借力借能”而促成体内水火均衡的佳期，因为天地的火运不错助体内比例少于水的火更好地与水均衡。

真火真水同步：真火是指肾水内的阳炁，真水是指心火内的阴液。

水火既济的均衡，将为真火真水的提纯创造条款，奠定基础。通过贫瘠的修身推行，也就当然会达成真火真水的同步。

天地龙虎夏顺：在上头三项执行都已得到完善的基础上，也即是法地有基础，而法天又经过了冬至到夏至区间的治东谈主事天同步相应，

那么外天地阴阳能量的升降，在身内也就大略完了初步的同频共运，质元的肾水之炁和心火之液的能量领路经过就会同步变成。

在治东谈主事天、顺天应东谈主的修身内求、明德求真之路上，要想获获顺利，应高度爱重天地东谈主三才相应，以“正善治”修德居中，掌控阴生而不损阳，长阳生液，保持内天地心与肾能量的动态均衡。

一、小暑的正善治养生

（一）

小暑训导脾臟

1.脾臟四季旺

《遵生八笺·脾旺四季论》中关于脾臟的特征进行了详备的发扬：“脾臟属中央土，旺于四季，为黄帝，神肖凤形，坤之气，土之精也。脾者，裨也，裨助胃气。居心下三寸，重一斤二两，阔三寸，长五寸。脾为心子，为肺母，外通眉阙，能制谋意辩，齐脾也。口为之宫，其神多嫉。”

“脾除外应中岳，上通镇星之精。季夏并四季各十八日，存镇星黄气入脾中，连于胃上，以安脾神。脾为消谷之腑，如转磨然，化其生而入于熟也。脾不转则食不用也，则为食患。是以脾神好乐，乐能使脾漂泊也。故诸臟不调则伤脾，脾臟不调则伤质，质神俱伤，则东谈主之病速也。”

“肺邪入脾则多歌，故脾有疾当用呼，呼以抽其脾之疾也。中热亦宜呼以出之。当四季月后十八日，少念念屏虑，屈己济东谈主，不为利争，不为阴贼，不与物竞，不以自立，恬和清虚，顺坤之德此后全其生也。逆之则脾肾受邪，土木相克，则病矣。”

这些论说高度浓缩了脾的特色。

因为春夏秋冬四季的终末一个月的后十八天，都是脾土旺的时候，是以夏至以后，五运中的土运梗直那时。

修身中的真金不怕火己，阴己土转阳戊土，要紧紧主办住这个要津时间，那么对咱们的后天之本进行充实、补充、净化、进步，就会获得艰深的成果。

2.训导脾臟法

训导脾臟，应当以静为主，得当通顺，幸免大动。

《要略》中先容过的“鸣天饱读”，即是训导脾臟的好门径。

《遵生八笺·训导脾臟法》：“当以夏令之月吉旦，并三季后十八日，正坐中宫，禁气五息，鸣天饱读二十四通，吸坤宫黄气进口，十二吞之，以补呼之损也。”

这段话是说，六月吉日与旦日，以及六月后期的十八天，每天应择正时上坐，三调用中，内视中央脾土，调练饱读琴闭气门径五次，然后鸣天饱读二十四次。

鸣天饱读者，以两手抱脑后，用中指、食指二指叠起，弹击脑户、玉枕处，二十四次。

这时候，还应当与我方大脑内变成的骨传导同步，进行不雅音、闻音。

淌若能同期把音感悟到，或者不雅到，成果就更好。

然后，应用联想力吸天地坤宫黄色能量之气进口，共十二次，划分吞到脾胃中宫内，以补充在应用“呼”字诀经过中的损耗。

3.相脾臟病法

脾热者，鼻赤黄而肉臑；脾虚，则腹胀鸣，成溏痢，食不用化。

脾风，则多汗恶风，体上游风习习，动作无力，举动懈怠，不念念饮食，足弗成行，眼下胀痛。脾恶湿，食苦以燥之。

又云：脾病欲缓，食甜以补之，苦以泻之。脾病，当脐下有动气，按之牢若痛，苦逆气，小肠急痛下泄，足重胫寒，两胁胀满，

时作吐逆，气满充心，动作浮肿。宜服诃梨勒丸，处方：（编者注:仅供专科医生参考）

干地黄一钱 牡丹皮一钱 薯蓣八分 泽泻八分 茯苓八分 川芎八分 山茱萸九分 干姜三分 诃梨勒皮额外 荜拨三分

上为末，真金不怕火蜜为丸，如桐子大。

空腹，地黄汤下二十丸。

——《遵生八笺·调摄四时笺》

（二）

身识养生

1.《灵剑子》诱掖法

端身正坐，舒手指，直上反拘。

三举，前屈，前后同业。

至六月半后用之。

去腰脊脚膝痹风，散膀胱邪热。

当先用祯祥诀危坐，然后用龙爪、虎爪的变换活出手指，之后十指相扣，翻转手腕，掌心朝上翻举，抬升三次；

然后，充分前倾弯腰，双臂在死后雷同朝上推三次；终末再附近扭一扭体格。

这是一种适用于季夏的养生门径，不错匡助咱们遗弃经络内部的邪风、邪热等等。

2.脾臟诱掖养生法

（l）可大坐，伸一脚，以两手上前反掣三五度。手推出去以后，左手手掌反向向外通顺，让大拇指鱼际肌大略朝天，掌根用劲，掣三五次。

（2）又跪坐，以两手据地回视，用劲作念虎视，各三五度。

就像一只老虎蹲踞在那边一样，头附近探一探，联想我方是一只老虎在虎视天下，能去脾臟鸠合的风邪毒气，况兼又能消食。

3.陈希夷二十四气诱掖坐功图势——小暑

运：主少阳三气

时：配手太阴肺湿土

坐功：逐日丑、寅时，两手踞地，屈压一足，直伸一足，用劲掣三五度，叩齿，吐纳，咽液。

即：每天1～5时技能，两手于背后撑地，十指尖朝后，胳背伸直，左腿上前伸直，脚随着地，右腿折叠使大腿压住小腿，目视在脚尖，

并使体格重点向后移，然后上前移。

如斯两脚交换，动作换取，各作念十五次。

终末作念叩齿、咽津、吐纳而收功。

主治：腿膝腰髀风湿，肺胀满、嗌干、喘咳、缺盆中痛、善嚏、脐右小腹胀引腹痛、手挛急、体格重、半身不摄、偏风、忘记、哮喘、脱肛、腕无力。喜怒不常。

二、小暑修身顺四时

能量卦象对应：姤卦十足变成期

天时能量对应：五月下旬插足六月上旬

地支时能量对应：午时［11～13时］

月度周期律对应：初九日

臟腑能量对应：心臟

经络能量轮回对应：心经（会跨到小肠经和脾经内部来）

天地能量主运：土炁信德能量输布期

六气能量主气对应：少阳相火

八风能量对应：景风

四季五行对应：五行阴阳属性是阳火转阴土

五音能量对应：宫音波

东谈主体脊椎对应：第4胸椎（T4)

小暑气节，姤卦十足变成。

姤卦从夏至运行生成到小暑十足变成，表述着天与地之间能量的阴阳交换全面拉开了翻转的场合。

上半年冬至运行的阳进阴退，在夏至时划上了句号，翻卦象成为阴进阳退，六个月的天德能量输布的息态中止，而六个月天德能量输布的消态运行。

关于在东谈主体内进行法地、法天推行的修身者而言，淌若处于天东谈主合一现象中，此时也即是从进阳火为主导的修证，运行转向以退阴符为重点的修证。

进阳火与退阴符时，内天地心区与阴蹻之间能量的升降，卦炁能量的变化也就相应地会产生变化。

况兼在日度周期律中雷同也要拦截侧重点的不同。

贵寓着手：《中华传统气节修身文化·四时之夏》欧洲杯体育，熊春锦著，中央编译出书社

发布于：内蒙古自治区